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  • 四谛、十二因缘和正道

    四谛、十二因缘和正道  佛教的基本教义是四谛、十二因缘和正道。   四谛为苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思。“苦”指人生充满痛苦,有生老病死之苦和寒热饥渴之苦,荣华富贵不能持久之苦,...才能求得解脱,断绝轮回,达到无苦“涅槃”的理想境界。   正道是道谛的发挥,指出解脱诸苦,断绝轮回,达到“涅槃”境界的途径和方法:即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛教认为,由此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156780.html
  • 成就真言的扎尼达·入遍知城

    总之,愿我从修学菩提道起,所行三门之业均成利益众生父母之因。  愿何时何地,世间之起心动念,刹那亦不生起。倘由业力、习气强大而生起颠倒行事,愿不得成此心意。  愿如义成童子般,能为利他即使抛舍自身与...

    无畏洲 尊者 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110163420.html
  • 嘎玛仁波切:出离心只是教你的心不要执著世间

    有什么重要的呢?如果一个学佛的人,精通经律论三藏,懂得很多佛法,学习了慈悲和智慧,又可以很清净地守住戒律,纵使日日夜夜身口意很精进地修法,可如果对人世间还有执著,心不厌离世间,心没有完全出离,终究...工作都不做,一个人去吃斋念佛、闭关学!于是,许多家庭闻“佛”色变,生怕自己的先生或妻子、儿女一学佛就离家出走,六亲不认了。这是因为对出离心没有深入了解导致的状况。其实,出离心...

    嘎玛仁波切

    嘎玛仁波切|出离心|执著

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/104501325500.html
  • 论师的佛陀观(一)

    认为:一、大众部所引经,是说佛的法身无漏,不是生身无漏。二、世尊生在世间,长在世间,而不随世间的利、衰、誉、毁、讥、赞、乐、苦等所转。三、佛陀已解脱世间的。由此三个理由,虽然佛生身是有漏,也不违大众部所引的经说(大正27.392上)。  有部的解说,又产生问题:世尊成佛,说法教化众生时,亦曾遇见世间,如何说佛已解脱世间了呢?关于这个问难,有部以虽然世尊遇见世间,但不染著世间,...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333344466.html
  • 云何得『常住果』

    。安乐清凉故常者,安乐即是金刚心,能除无明住地,最后念无常苦,以无苦故,故名安乐,佛果显成故名清凉,是解脱道,故名为常。() 【行於世间不染】。行於世间不染故常者,佛身虽复在於道前,生死相应...众所周知:无生灭变迁谓之『常住』,略有三种()本性常,法身佛本性常住无生无灭者;()不断常,报身佛常生起无间断者;()相续常,化身佛没已,复化现,竟不断绝者。故《楞伽经》云:常住之果有七种()菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474557749.html
  • 劝发菩提心文讲记(5)

    说皈依三宝、相信三世因果,这些就根本没有办法通达。),同样的,不知道出离心、不知道菩提心等等,而且没有戒定慧,和世间人有何差别呢?世间人他追求世间,你也追求世间,并没有高尚之处。   [今我...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22273081134.html
  • 入行论释·善说海 讲记(87)

    真要破析的话,名声并无任何实质。我们作为修行人,尤其是出家人,搞名利是最不好的事情。而真正学佛的居士,也不要像不懂因果的人那样,拼命贪执世间。 我们从小接受的教育,在见解方面有一定的问题,...学校里学过“名声是要希求的,地位是要获得的”,有些人就对世间的耽著越来越强。若是这样的话,佛教的理念就会在相续中越来越弱,最后自己也跟这些人一同陷入轮回的泥坑。因此,大家在修行过程中,务必要观察自...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09294410349.html
  • 《修心颂》讲记之三

    所有修法,都不能有世间八风的污染。有了世间的污染,我们的菩提心会受到破坏,这样的修行根本不是解脱,而会变成世间。世间的最后结果,充其量是在下一世获得人、天的福报,其他什么都不可能获得。 ...修行就受到了世间中第二的污染。 第三个是誉,第四个是毁,也即名誉与毁谤。有些人虽然不贪钱财,却很希望有名声,为了自己的名声能大一点,或是因为害怕遇到毁谤而去修行、做善事等等。这种学佛,就...

    慈诚罗珠堪布讲解

    |修心颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06583336613.html
  • 总说出家的功德

    行为、两种果报,但遗憾的是:明明白白两条路,万万千千不肯修。   因此,不论在家、出家都要寻求出离。在家人生活要简单化,应当一心向往解脱,抓紧时间修行。否则,短暂的人生中,如果大部分精力都用于世间,后果决定和公案中的弟弟一样。可以观察自己:一天有几个念头是缘正法,所想所行有多少是利益众生、出离世间?有多少念头是耽著世间、追求世间享受?须知这些都是非福业、是恶趣的因,如此衡量自身,一天有多少...

    益西彭措堪布讲授

    |功德|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11095519329.html
  • 再读密勒日巴尊者传

    舒舒服服。尊者告诉他妹妹,如果他对世间名闻利养有丝毫意思,至少不会比那喇嘛差。他之所以那样苦修,一来是害怕三恶道的痛苦,二来是怕轮回如投火坑一样可怖,三来是遵循他上师的训示,舍弃世间,不顾衣食与...他时才出崖门。尊者一生都是非常精进“修行”,所以才有成就的果报。   二、超度父母   尊者离开家乡、九年后,有天梦见家乡故居老家破烂不堪,母亲死了,妹妹成了乞丐。他就要求上师让他回家一趟。回家...

    如梦

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1802336572.html